我從小清真寺搭地鐵來到塔什干的國家歷史博物館。博物館促進了我對烏茲別克過去的一些了解。如果可以選擇，我建議在前往古絲綢之路之前先參觀這座位於塔什干的博物館，因為這裡提供國家的背景，能更好地欣賞其他景點。

然而，學習永遠不嫌晚，因此我在這次旅行的最後一天參觀了烏茲別克國家歷史博物館。

塔什干國家歷史博物館

前身為突厥斯坦國家博物館，烏茲別克塔什干國家歷史博物館於1876年首次成立。在蘇聯時期，它也被稱為列寧博物館，因為它是為紀念列寧誕辰一百周年而建。現有場館建於1970年的蘇聯時期，其外牆展示了帶有傳統烏茲別克圖案的混凝土格柵，稱為Panzhara。這一建築特徵被認為是蘇聯建築中少見、明確融合非蘇聯、多元文化元素的範例。

「博物館的重要性在於，即使是反對在現代建築中使用歷史建築形式的意識形態的人，也承認這座建築的品質、優雅和典雅。」（Dezeen.com）

博物館共有四層，我只能抽時間參觀展示大量烏茲別克斯坦歷史文物的主展館。以下是一些亮點。

展覽

烏茲別克歷史概覽主廳

我認為博物館的這一部分呈現烏茲別克長期歷史的最全面概覽，從早期的新石器定居時代到1991年正式建立現代國家（宣布獨立）。

以下是博物館作為對訪客的歡迎辭：

「烏茲別克處於東方重要通路的交匯點，其文明與東西方的先進文化進行互動。第一個世界宗教 — 祆教（Zoroastrianism）在此形成，其他世界宗教 — 佛教和基督教 — 在此找到了充分的發展土壤。烏茲別克文明的最高水平，體現在其代表們為伊斯蘭作為世界宗教的鞏固所做出的巨大貢獻上…」

據信，這一地區最早的人類定居可追溯至公元前一百五十萬年，當時人類已經發展出與現代人相似的形態。展覽此部分展示了石器、陶器和金屬器具的文物。

在公元前約一千年左右，現今烏茲別克地區出現了王國的概念，其中著名的包括科雷姆 （Khorezm） 和巴克特里亞 (Bactria)。這些組織形式的出現是基於保障綠洲資源、建設灌溉等設施，以及滿足發展貿易的需求。這一王國時期持續了數個世紀，貿易和城市中心的發展促成了跨大陸的古代貿易路線，也即絲綢之路的形成。

中央集權與強大王國的時代在中世早期結束。在阿拉伯入侵之前，現在的烏茲別克地區由較小的國家占據。其中較為知名的，以今天的稱呼包括：撒馬爾罕、布哈拉、查赤（Chach，即現今的塔什干）、費爾干納 (Fergana) 、科雷斯姆 (Khorezm) 和查加尼安 (Chaganian) 。約在公元六至八世紀，這一地區被稱為突厥可汗國 （Turkic Khanate） ，這一時期見證了大規模建造宏偉城堡和宅邸等建設。奢華與威望在當時的藝術作品和建築中大方展示。

九世紀到十二世紀的標誌是文化和科學學習方面取得的重大進展。布哈拉、撒馬爾罕、梅爾夫 （Merv） 、希瓦和烏爾根奇 (Urgench) 等城市崛起為世界級的文化中心。薩曼王朝 （Samanid dynasty） 的墓葬在布哈拉被發掘，是這一時期的輝煌王朝之一。

偉大的鐵木爾（1336-1405）隨後崛起，成為烏茲別克歷史上最受尊崇的戰士和政治家。從十四世紀中葉開始，他一場接一場地對抗蒙古征服者，最終建立了鐵木爾帝國，並在他去世後維持了幾代。他甚至遠征至印度。

在接下來的幾個世紀裡，三個主要的汗國主宰了烏茲別克的領土。希瓦和布哈拉在十六世紀成為強大且集中的汗國，隨後是科坎（Kokand 十八世紀初）。我們終於接近現代時期。

隨著穩定的到來，藝術和文化得到了顯著發展，而正是在這個時期，烏茲別克語的發展達到了巔峰。烏茲別克語在藝術、文學以及國家行政中都廣泛使用。這些汗國的穩定與繁榮時期在十九世紀面臨最終衰落，原因是內部衝突、外來侵略、替代海上貿易路線的興起而削弱了大絲綢之路，以及中央統治的薄弱。面對俄羅斯帝國的野心，科坎汗國最終消失。隨後，布哈拉和希瓦成為了侵略對象。

俄羅斯的首次在1717年發動入侵，但以慘敗告終。我在希瓦（Khiva）的網誌中討論過這段歷史。直到十九世紀中葉，俄羅斯才先後成功地擊敗科砍汗國（Kokand Khanate），然後佔領塔什干（Tashkent）。在1866年至1868年間，布哈拉（Bukhara）和希瓦（Khiva）相繼落入俄羅斯手中。

根據博物館的描述，「（這些可汗國）似乎已陷入殖民枷鎖之中。」

面對殖民壓迫，烏茲別克人民起義。烏茲別克社會各階層都曾有統一的奮起反抗俄羅斯帝國。大規模的叛亂發生於1892年的Cholera起義、1898年的安集延 (Andijan) 起義，以及1916年的起義。這些叛亂席捲了整個突厥斯坦地區。

隨著布爾什維克革命 （Bolshevik Revolution） 的成功，烏茲別克繼續受到俄羅斯的統治，後來以蘇聯的名義統治。烏茲別克是一個以農業為主的國家。作為蘇聯的一部分，該國的自然資源被殘酷地開發利用。鹹海的幾近消失只是這種掠奪的一個例子。從1919年到1989年，烏茲別克經歷了70年的共產主義統治，這段時期被形容為「持續的殖民狀態」。在此期間取得的進展，在農業方面，由於成為農工業國家而有所進步，則被認為是「烏茲別克人民在共產統治下取得的進步。」

烏茲別克現代歷史上的一個決定性事件是1966年的大地震。博物館展示了一個在地震發生瞬間被地震破壞的鐘。這場5.2級地震重創了塔什干，摧毀了城市的大部分基礎設施，造成30萬居民流離失所。塔什干美麗的地鐵站是從地震中重建城市的一部分。在接下來的三年裏，整個城市的重建使居民的生活恢復到正常狀態。

照片：大地震發生的一刻

歷史繼續向前走，到1991年9月1日，烏茲別克在蘇聯最終解體後宣布作為一個共和國獨立。自那時以來，它一直與中亞鄰國保持密切關係，同時也處於俄羅斯的影響範圍內。前總統伊斯蘭·卡里莫夫 (Islam Karimov) 在烏茲別克斯坦獨立時擔任共產黨秘書。他在1991年莫斯科政變未遂後宣布烏茲別克為獨立國家。烏茲別克是中亞國家中第二個宣布獨立的國家，僅次於吉爾吉斯。

伊斯蘭·卡里莫夫總統一直執政直到2016年9月2日去世。他是烏茲別克的專制統治者，執政長達25年。儘管憲法明確規定總統任期僅限兩屆。他的第三個總統任期是透過公民投票延長的。

伊斯蘭·卡里莫夫時期的烏茲別克是一個壓迫性的政權，異議者遭到暗殺。他還推行了反民間社會及反伊斯蘭的法律和政策。在外交政策方面，他保持孤立主義傾向。

當代烏茲別克藝術

本次展覽中展出的烏茲別克藝術家奧克塔姆·賽伊多夫（O’ktam Saidov）出生於1980年。他的藝術作品讓我了解了這一代剛剛成年的烏茲別克人的抱負與希望。我非常喜歡這部分的展覽。

英文原文，請見Chestnut Journal。