距離聖若瑟修院和聖堂不遠，便是聖奧古斯汀教堂和聖奧古斯汀廣場。奧古斯汀會修士緊隨第一批天主教傳教士耶穌會的足跡，於16世紀80年代來到澳門。同期來到澳門的其他天主教傳教士還有多明尼加會和方濟會。

奧古斯汀會在澳門的簡史

與最初抵達澳門、旨在服務當地葡萄牙裔居民的耶穌會士不同，澳門的第一批奧古斯汀會神父是西班牙裔人。他們是來自菲律賓馬尼拉的神父，希望在中國進行傳教工作。

在19世紀40年代香港成為英國殖民地之前，澳門被視為通往中國的門戶。但即便如此，對西班牙奧古斯汀會修士而言，澳門雖然是中國建立天主教奧古斯汀會傳教點的入口，但也只是逼不得已的選擇。

在歐洲，1581年至1640年間是伊比利亞聯盟時期 (Iberian Union)，西班牙國王統治葡萄牙和西班牙，實行一君兩國制。正是在這段時期，西班牙人積極尋求在亞洲擴大其在貿易、殖民統治和宗教方面的影響力。作為殖民強國，西班牙進入亞洲的時間晚於葡萄牙。它成功控制了菲律賓，奧古斯汀會修士的傳教基地也設在馬尼拉。

與葡萄牙人一樣，西班牙艦隊的強大海軍力量足以壓制一些較為棘手的海盜。 1574年，西班牙人在呂宋島擊敗了中國海盜林鳳，他們認為這是將教會影響力擴展到中國的絕佳機會。然而，他們向朝廷申請在中國設立傳教站的努力卻以慘敗告終。中國斷然拒絕了他們的請求後，西班牙奧古斯汀會修士返回馬尼拉，並將澳門傳教區的管理權移交給葡萄牙奧古斯汀會修士。

儘管信仰相同，同屬羅馬教廷管轄，但不同天主教修會之間存在著源於信條和國籍不同而起的真正分歧，這常常導致教會內部出現政治鬥爭，對澳門的信仰團體產生了重大影響。

其中一個具有教會影響力的爭議是關於中國祭祀儀式（祖先崇拜）的問題。儘管教廷指示禁止信徒參與這些儀式，但奧古斯汀會在中國的傳教士傾向支持自由主義立場，而耶穌會士利瑪竇神父也持相同觀點。結果，他們在1712年被驅逐出澳門。

聖奧斯定教堂

第一座聖奧斯定教堂由西班牙奧古斯汀會修士於1591年成立。當時，教堂建築十分簡樸。其屋頂以扇棕櫚加固，常隨風搖曳，宛如龍鬚，因此中國人稱之為「龍鬚廟」。

現存的聖奧斯定教堂建於1814年。當時，葡萄牙奧古斯汀會修士早已取代西班牙奧古斯汀會修士，接手了澳門的傳教工作。

聖奧斯定教堂外觀融合了新古典主義建築元素，僅有一座瓦片屋頂和一座山牆，沒有圓頂，並建有一座塔樓。整體風格體現了文藝復興時期的精神。教堂正面最引人注目的是兩對多立克式花崗岩柱，柱頂為三角形山花。教堂內部則採用巴西利卡式設計。聖奧斯定教堂之美在於其簡潔，其主要意義體現於歷史、文化和宗教層面。

聖奧斯定教堂最著名的歷史意義體現在兩個方面。首先，它是澳門第一座舉行英語彌撒的教堂。時至今日，聖奧斯定教堂仍舉行葡萄牙語、英語、粵語和塔加祿語的彌撒。

其次，教會會組織為期兩天的苦路遊行，其中一個象徵物是「十字架上的耶穌」，在四旬齋期間，這尊聖像會被從聖奧斯定教堂抬到澳門主教座堂（然後再返回）。

英文原文請見 Chestnut Journal。