一夜的雷雨將布哈拉前一天沉鬱的空氣洗刷得清新潔淨。雨過天清，晨光迎接著我們，這是我們在布哈拉最後一天旅程。

今天的行程主要是觀光。我們找不到動物市場，此後前往博洛·哈茲 （Bolo Hauz）、喬爾米諾四塔建築（Chor Minor）、西托萊·莫希·科薩（Sitorai Mokhi Khosa）、伊斯梅爾·薩馬尼陵墓（Ismail Samani Mausoleum），最後到一家位於 Markazi Bazaar 的本地香料店，我打算回港後嘗試自己做布哈拉抓（plov）和烤肉串（shaslik），因此在那裡收集了所有所需的食材。

我們曾試圖在星期五和星期六兩次前往動物市場，但兩次都沒找到。據說那裡是大型動物交易和現場宰殺的地方，它讓遊客體驗當地屠夫和肉類市場的風貌。我們得知，它其實是在星期日才開放，然而，我們當天晚上（星期六）就要搭火車離開布哈拉。

無法去動物市場後，我們打算返回酒店。我們路過博洛·哈茲清真寺，它就位於方舟堡壘西門對面，所以我們決定下車。

博洛·哈茲清真寺 Bolo Hauz Mosque

博洛·哈茲清真寺非常壯麗。正如我在之前的日誌中提到，它擁有獨特的建築特色，類似方舟堡壘的喬梅清真寺。清晨八點，在布哈拉溫和的陽光下，博洛·哈茲清真寺以一種寧靜的光輝展現 — 宏偉矗立，彰顯其歷史與宗教的重要性。

那天有一些早起的遊客，他們是烏茲別克人。一些婦女前來禱告和敬拜。

我們不厭其煩地從不同角度欣賞這座清真寺。它莊嚴的形象倒影在前方的池塘中，我們帶著敬畏之心欣賞這景象。確實，這座清真寺取名於這個池塘（“Hauz”指的是水池，如 Lyab-i Hauz，而「Bolo Hauz」意為「在池塘旁」），其如鏡般靜寂的池水似乎淹沒了這座清真寺以及布哈拉在早期蘇維埃統治下的不幸歷史。

關於博洛·哈茲清真寺

博洛·哈茲清真寺建於1712年。每週五，布哈拉的君主都會從方舟皇宮沿著鋪有紅地毯的通道前往此地參加禮拜祈禱。它與方舟堡壘的喬梅清真寺 (Djome Mosque) 的建築風格相互呼應絕非偶然，因為這兩座建築確實是同期建造的。

博洛·哈茲清真寺是布哈拉這一地區受蘇維埃早期統治中唯一倖存的歷史建築。該地區其他所有歷史建築都在二十世紀初被毀。在蘇聯統治時期，博洛·哈茲清真寺曾被易為工人俱樂部。

博洛·哈茲清真寺的建築特色

Bolo Hauz 清真寺最引人注目的特徵是支撐著其巨大且裝飾華麗的高木簷的極高且看似纖細的柱子。Sophie Ibbotson 說：「高達12米、總共20根的柱子支撐著艾萬，纖細得看起來像超大筷子」，我完全同意。它們「由榆木、白樺木和胡桃木製成。」

確實，在烏茲別克的宗教建築中，看到使用如此精美木材的伊萬 （Iwan） 並不常見，除了使用磚砌建其拱頂之外。這二十根柱子在底部雕飾上呈現不同的圖案組合，但在支撐簷的頂部部分則通常是統一的鍾乳石狀雕刻。木質立面的中央部分展示了美麗的雙拱（類似麥當勞那樣的拱）。雕刻的檐口附帶精細的色彩和圖案裝飾，展示了無論原始建造還是修復過程中非凡的工藝水平。

在博洛·哈茲清真寺旁邊也有一座宣禮塔，完善了伊斯蘭建築的整體布局。

喬爾·米諾爾四塔建築 Chor Minor

天氣越來越熱，因此我們決定前往喬爾·米諾爾四塔建築。

關於喬爾·米諾爾四塔建築

喬爾·米諾爾毫無疑問是必訪之地，因為它是烏茲別克唯一一座擁有四座塔樓的歷史建築。不過需要注意的是，這四座塔樓並不是宣禮塔，雖然「喬爾·米諾爾」意為「四座宣禮塔」。它們並非為也未曾用於宣禮員的禱告召喚。

根據Sophie Ibbotson的說法，喬爾·米諾爾Chor Minor可能受到印度海德拉巴的查爾·米納清真寺（Char Minar Mosque）的啟發。喬爾·米諾爾的贊助人、土庫曼商人哈利夫·尼亞茲庫爾（Khalif Niyazkul）可能原意是以四座塔樓象徵他的四個女兒。

在建築方面，這四座塔樓都帶有典型烏茲別克歷史建築風格的藍綠色圓頂。喬爾·米諾爾曾是通往一所已不復存在的伊斯蘭學院的大門。

屋頂可供進入，這讓你能從高處欣賞四座塔樓的獨特景觀。

最後，喬爾·米諾爾對面的紀念品商店也值得參觀。那裡展示了各種紀念品，只觀看這些從鋪滿歷史塵埃的展品也非常有趣。

我們回到老城區吃午餐，並在Lyab-I Hauz池塘旁的Labi Hovuz餐廳用餐。我們的拉赫曼午餐 （Lachman） 真的非常美味。

然後我們搭計程車前往Sitorai Mokhi Khosa，欣賞布哈拉最後一位埃米爾君主的夏宮裡一些俄羅斯風格的建築。

英文原文，請見Chestnut Journal。