我想研究澳門的歷史文化，所以一本關於澳門歷史的好書是必不可少的，而這樣的書可能並不十分出名。我在圖書館找到了一本非常好看的書，名為 A Macao Narrative （《澳門敘事》），作者是 Austin Coates。在前兩篇、本篇及下篇貼文中，我將總結我從書中獲得的關鍵要點和觀點，作為澳門歷史的總體介紹。

英國在華南地區的勢力日益強大

第一艘抵達中國的英國船隻是「倫敦號」（The London），它從Surat起航，於1635年停泊在澳門。 「倫敦號」的出現是《果阿公約》(Convention of Goa) 所造成，該公約由葡萄牙官員和英國公司駐Surat的總裁在果阿簽訂。 《果阿公約》允許英國在葡萄牙港口駐紮。由於「倫敦號」有能力在海上阻擋荷蘭人的進攻，它為當時日漸衰落的葡萄牙對日貿易帶來了希望。它可以運送一些有殷切需求的貨物，並航行馬六甲-澳門-日本航線。

然而，英國人在澳門的所作所為驚動了中國當局。或許是他們表現了太進取的侵略性，導致中國人對他們抱持極大戒心。中國人視他們為紅髮蠻夷，視之為荷蘭人的同類。

1637年，英國第一支商船隊在中國的作為直接導致澳門衰退。這支由John Weddell船長掌舵的英國船隊未經中國許可，擅自北上進入珠江，炸毀了一座堡壘，焚毀了村莊，並屠殺了許多人。中國當局對澳門實施了嚴厲的制裁以示回應。中國沒有忘記，就是倫敦號將英國人首次（強行）帶入了中國。而倫敦號是首先停泊在澳門。其中一項關鍵的制裁措施是禁止葡萄牙人參加一年兩次的廣交會。

澳門的治安狀況持續惡化，犯罪和謀殺案頻生。在接下來的幾個世紀裡，英國人在澳門一直造成各種混亂狀態，直到 1841 年香港開埠，以及上海等地開設了更多通商口岸。

日本貿易曲終人散

德川幕府 (Tokugawa Shogunate) 的建立為葡萄牙與日本的貿易帶來了終極一擊。第一位德川幕府將軍德川家康 (Tokugawa Ieyasu) 對西方外國人抱有莫大的成見和疑慮。他擔心他統治下的封建軍閥們會聯合起來，以基督教的名義反對他。一旦這種情況發生，西班牙人就會從菲律賓介入日本。 1616年和1624年，他兩度重拾豐臣秀吉的政策 (Hideyoshi），鎮壓基督徒。為了確保船隻遵守禁止傳教士活動的命令，日本人甚至在船隻靠岸時拆除了船舵。

在第三位德川幕府將軍德川家光 (Tokugawa Iemitsu) 統治時期，所有外國人都禁足長崎，包括荷蘭人在內的所有人都被驅逐到與長崎以橋樑相連的小島，名為出島。 1637年，長崎爆發的封建起義最終了結了基督教在日本的命運。長崎居民大多信奉基督教，德川家光在鎮壓這場起義時下令屠殺所有基督徒，男女老幼皆格殺勿論。

當時被困於出島的葡萄牙人開始陸續撤離。到了1639年，他們全部離開日本。此後兩個世紀，日本奉行極端封鎖政策，永久切斷了葡萄牙貿易這條利潤豐厚的生命線，長達近一個世紀之久。

葡萄牙在亞洲的最終衰落

中日貿易也隨之終止。到1641年荷蘭人佔領馬六甲時，澳門原本作為轉口貿易中心、賴以生存的資源已所剩無幾。

「Nao ha outra mais leal」（意為「上帝之城，無與倫比」）是若昂四世 （Joao IV） 於1642年登基後不久對澳門的讚頌。當時，他剛領導葡萄牙人反抗西班牙的統治，登上王位。澳門為反抗西班牙的勝利歡欣鼓舞，居民們向這位獨立的國王贈送了一批槍支和金錢。

然而，在這句讚頌中也隱約透露出一種不安：即便向葡萄牙國王求助，澳門也無法擺脫其他西方殖民列強的威脅，同時，中國也正伺機控制澳門。

這事件展現了澳門作為葡萄牙殖民地的一個特殊歷史背景。幾個世紀以來，澳門始終對葡萄牙國王保持著無比的忠誠，並牢牢地守護著其葡萄牙特色和傳統。澳門加入反抗西班牙的革命也導致西班牙屬馬尼拉脫離與其建立之貿易關係。從17世紀70年代到18世紀初，澳門經歷了前所未有的貧困。

如是者，澳門的歷史軌跡明顯從鼎盛時期衰落，每況愈下。

英文原文請見 Chestnut Journal。