大皇宮是我這次曼谷旅程中唯一參觀的景點。其美麗的泰式建築是泰國帝皇氣勢的奢華表達。佛教信仰在大皇宮中處於核心地位，因為它一直是王室的信仰，延續至今。

在暹羅的歷史中，大皇宮一直是查克里王朝王權的象徵。最早的建築自食吧世紀拉瑪一世即位統治暹羅以來，就一直是官方的皇室住所。

大皇宮的巨大規模顯示了它的重要性。大皇宮目前佔地218,000平方米，由四個具有旅遊價值的區域組成。僅城牆就長達19,000米。大皇宮中遊客最常造訪的區域是皇家寺廟區。

佛陀殿、玉佛（集會大殿）Phra Ubosot

大皇宮中最擁擠的地方是位於佛陀殿（Phra Ubosot）的玉佛。它是泰國的信仰象徵。

玉佛之所以得名，是因為其顏色，而不是因為它是由翡翠製成的。這尊佛像是由一塊碧玉雕刻而成，被認為是十五世紀北泰工匠的作品。玉佛共有三件法衣，會在農曆指定日期定期更換。拉瑪一世國王捐獻了夏季和雨季的法衣，拉瑪三世國王捐獻了冬季法衣。

這些法衣是以黃金雕刻而成，並鑲嵌鑽石及寶石。當然，玉佛具有宗教和國家象徵意義，但其精美的手工也很值得一看。佛教在查克里王朝的前三位國王統治下蓬勃發展，他們都是虔誠的佛教徒。

也許不足為奇的是，裝飾在佛陀本堂（Phra Ubosot）上的建築極其宏偉，細節繁複精緻。傳統泰式建築以多層屋頂、彩色瓦片、屋脊裝飾和屋頂尖飾為特徵。儘管建築本身是磚造，但外觀覆蓋著鍍金與彩色玻璃馬賽克，呈現幾何圖案，奢華無比。

進入集會大廳（Convocation Hall）參觀翡翠佛時，請脫鞋。

佛陀舍利塔 Phra Sri Rattana Chedi

另一個引人注目的重要建築是佛陀舍利塔，也就是黃金佛塔。這座建於1855年的建築安放著佛陀的聖物。在拉瑪五世統治時期，這座磚石結構的佛塔披上了黃金外衣，使用從意大利進口的金色馬賽克瓷磚。

這是為了慶祝1882年曼谷建城一百週年而安排。在1982年，為了曼谷建城二百週年，拉瑪九世在位期間，又從意大利運來瓷磚重新翻修佛塔。

我認為這張照片完美地展現了佛陀斯里拉塔納的耀目之美。

佛經殿 Phra Mondop

由於我不是佛教徒，我通常不喜歡觀賞佛像，我所欣賞的是寺廟的文化、美學和歷史意義（而非宗教意義），這是我參觀世界各地寺廟所獲得的主要領悟。大皇宮的佛經殿將所有這些意義融為一體。

佛蒙頌的泰式尖頂屋頂直指蔚藍的天空。 「外牆覆有玻璃馬賽克，基座周圍是一排排金色灰泥的泰帕農合掌神，置於一排阿修羅巨人之上，並穿插著神話中的迦樓羅」（現場描述）。蒙頌 （Mondop） 被稱為圖書館。

此建築始建於拉瑪一世時期，佛蒙頌內置一大型漆母貝嵌櫥，收藏棕櫚葉佛教三藏經典。

佛寺優德敬拜堂 Phra Vihara Yod Chapel

佛寺優德禮拜堂也非常美麗。這座禮拜堂的歷史意義在於收藏了從古都大城府（Ayudhaya， 阿瑜陀耶）廢墟中收集的佛像碎片，大城府是查克里王朝創建暹羅前的輝煌王國。「建築裝飾有從中國進口的瓷盤和碟子，或在運輸途中破損後被製成花卉及幾何圖案的馬賽克」（現場描述），屋頂則加上泰國王冠造型的尖頂。

大皇宮仍然是查克里王朝國王的官方居所。然而，現任泰國國王瓦吉拉隆功（King Vajiralongkorn，拉瑪十世）主要居住在德國。他並不定期居住在大皇宮。由於他居住在德國，德國政府長期以來一直提出外交上的問題。根據國際法的屬地原則，國家元首居住在其他國家並在該國以外的司法管轄區處理本國事務，這是有問題的。

對大皇宮（Grand Palace）進行徹底的探索，包括參觀博物館，至少需要花費兩個小時。如果你的時間有限，務必參觀我在這裡介紹的幾個主要建築。

Golden Coffee 的故事

在忙碌地拍攝完大皇宮美麗的建築後，想去喝一杯下午咖啡來提神。我們來到大皇宮正門對面的金色廣場（Golden Place），坐下來享受金咖啡（Golden Coffee）。

黃金咖啡是由拉瑪九世（泰國最後一位國王）發起的一個社會計劃，旨在改造泰國北部的高地農田。在過去，高地農民在清萊帕邁沙隆的高地上種植罌粟。出於體恤人民的慈心，拉瑪九世決定幫助農民改種高價作物，而不是罌粟。

黃金咖啡於2018年成立，旨在支持曾經種植罌粟的咖啡農。阿拉比卡咖啡豆經過「水洗處理」，然後烘焙至完美。黃金咖啡在行銷上也有特色，它希望在熱飲和冷飲上都提供獨特的風味。我喝的黃金咖啡確實令不錯，香氣非常宜人。

英文原文，請見Chestnut Journal。