火車向西飛馳駛向希瓦 （Khiva） 。布哈拉的沙漠氣候比起希瓦來説，真是相形見絀。當我們離開火車站時迎來的是一股的寒意，完全在我意料之外。我們在幾天之內，從布哈拉的盛夏攝氏38度，變到了希瓦的攝氏7度。

我們的司機兼導遊烏瑪來接我們，我立刻跳上車。因為我們要向西前往幾個景點，這意味著我們的旅途會經歷越來越低的氣溫。

第一站是奇爾皮克卡拉（Chilpik Kala）。我生怕自己會生病，因而錯過了隔天在希瓦的觀光。我感覺自己可能快要感冒了。我決定不出去去看奇爾皮克卡拉。那裡需要爬一座小山，而當時風很大。我在這裡只能簡單說幾句。

祆教

祆教信仰的簡要介紹

祆教是世界上最古老的有組織信仰之一，可能起源於公元前2000年。祆教源自伊朗，由先知祆那斯特（Zoroaster）創立。祆教的神聖經典是《阿維斯陀》 （Avesta） 。在公元前600年至公元650年間的一千年間，祆教曾是所有波斯帝國的官方宗教。三個波斯帝國——帕提亞帝國 (Parthian) 、薩珊王朝 (Sassanian) 和阿契美尼德帝國 (Achaemenian ) — 統治過今日的烏茲別克地區。

這官方波斯信仰在穆斯林入侵波斯和薩珊帝國滅亡時開始衰落。由於其信徒逃往印度，這種宗教傳播到印度次大陸。因此，祆教至今仍在伊朗、印度以及北美洲有人信奉。

「祆教徒崇敬一位未被創造且仁慈的智慧神，通常稱為『阿胡拉·馬茲達』 （Ahura Mazda） ，視其為宇宙的至高存在神明；與阿胡拉·馬茲達對立的是『安格拉·曼紐』 （Angra Mainyu） ，被人格化為破壞性的邪靈，是萬般善物的敵人。」 在祆教的世界觀中，善最終將戰勝惡。人類生活在善與惡之間不斷的抗爭之中。祆教教義的核心是人的道德選擇，因此也包含了個人自由意志的概念，使人能過上善良正直的生活。

祆教世界觀的另一個核心信仰是要致力於保護大自然及其元素，包括火、水、土和空氣。這信仰呼籲信徒尊崇雅薩塔（Yazatas 神靈），這也意味著要保護自然界。

奇爾皮克卡拉（祆教寂靜之塔）

奇爾皮克卡拉也被稱為祆教寂靜之塔。它沒有屋頂，高15米，直徑65米，矗立在圓形的天然小山頂上。

烏茲別克的祆教寂靜之塔應該已有大約2200年的歷史。這一歷史遺跡見證了祆教對善與惡的教導。由於屍體被認為是腐朽（邪惡）的載體，因此必須以不污染善物的方式處理。人的遺體會被投入塔中任由猛禽覓食，然後收集骨骸放入陶器，最終埋入地下。

在祆教時期之後，奇爾皮克卡拉有可能是霍雷茲姆沙赫國（Khorezm Shakh State）的一個信號及防禦塔，與其他堡壘一起發揮防禦作用。最終，在烏茲別克的這一地區，名為卡拉卡爾帕克斯坦（Karakalpakstan，一個烏茲別克的半自治共和國，穆伊納克一文將更多介紹卡拉卡爾帕克人）奇爾皮克卡拉被納入了其國徽之中。

在Chilpik Kala之後，我們會參觀努庫斯藝術博物館 （Nukus Art Museum）。此後我們會參觀穆伊納克船之墓地，這是我最期待的景點。最後一站是正在修復中的一個墓園。這一天結束時，我們將坐好幾小時的車程返回希瓦。事實上，當我們到達酒店時，已經接近午夜了。

英文原文，請見Chestnut Journal。